VII

Misantropía

La misantropía es el odio, la aversión, la desconfianza o el desprecio general de la especie humana, el comportamiento humano o la naturaleza humana. Un misántropo es alguien que tiene tales puntos de vista o sentimientos. La palabra proviene de las palabras griegas μῖσος mīsos 'odio' y ἄνθρωπος ānthropos 'hombre, humano'. La misantropía implica una actitud evaluativa negativa hacia la humanidad que se basa en los defectos de la humanidad. Los misántropos sostienen que estos defectos caracterizan a todos o al menos a la gran mayoría de los seres humanos y que no hay una manera fácil de rectificarlos sin una transformación completa de la forma de vida dominante. Varios tipos de misantropía se distinguen en la literatura académica en función de qué actitud está involucrada, a quién se dirige y cómo se expresa. Tanto las emociones como los juicios teóricos pueden servir como base de la actitud. Puede dirigirse a todos los humanos sin excepción o excluir a unas pocas personas idealizadas. En este sentido, algunos misántropos se condenan a sí mismos, mientras que otros se consideran superiores a todos los demás. La misantropía se asocia típicamente con una perspectiva destructiva con el objetivo de lastimar a otras personas o un intento de huir de la sociedad. Otros tipos de respuestas misantrópicas incluyen el activismo tratando de mejorar la humanidad, el quietismo en forma de resignación y el humor burlándose de lo absurdo de la condición humana.

La perspectiva misantrópica negativa se basa en diferentes tipos de defectos humanos. Los defectos morales a menudo se consideran el factor principal. Incluyen la crueldad, la indiferencia ante el sufrimiento de los demás, el egoísmo, la injusticia y la codicia. Pueden resultar en daños a humanos y animales, como genocidios y crías industriales de ganado. Otros defectos incluyen defectos intelectuales, como el dogmatismo y los sesgos cognitivos, así como defectos estéticos relacionados con la fealdad y la falta de sensibilidad a la belleza. Muchos debates en la literatura académica discuten si la misantropía es un punto de vista válido y cuáles son sus implicaciones. Los defensores de la misantropía generalmente señalan los defectos humanos y el daño que han causado como una razón suficiente para condenar a la humanidad. Los críticos han respondido a esta línea de pensamiento afirmando que los defectos graves se refieren solo a unos pocos casos extremos, como los perpetradores con enfermedades mentales, pero no a la humanidad en general. Otra objeción se basa en la afirmación de que los humanos también tienen virtudes además de sus defectos y que una evaluación equilibrada podría ser positiva en general. Otra crítica rechaza la misantropía debido a su asociación con el odio, que puede conducir a la violencia, y porque puede hacer que las personas no tengan amigos y sean infelices. Los defensores de la misantropía han respondido afirmando que esto se aplica solo a algunas formas de misantropía, pero no a la misantropía en general.

Una cuestión conexa se refiere a la cuestión de los factores psicológicos y sociales que hacen que las personas se conviertan en misántropos. Incluyen desilusionarse con alguien que antes era adorado, la desigualdad socioeconómica y vivir bajo un régimen autoritario. La misantropía es relevante en varias disciplinas. Ha sido discutido y ejemplificado por los filósofos a lo largo de la historia. Los ejemplos incluyen Heráclito, Diógenes, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau , Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche. Las perspectivas misantrópicas forman parte de algunas enseñanzas religiosas que discuten los profundos defectos de los seres humanos, como la doctrina cristiana del pecado original. Las perspectivas y personajes misantrópicos también se encuentran en la literatura y la cultura popular. Incluyen la interpretación de William Shakespeare de Timón de Atenas, la obra de Molière El misántropo y Los viajes de Gulliver de Jonathan Swift. La misantropía está estrechamente relacionada pero no es idéntica al pesimismo filosófico. Algunos misántropos promueven el antinatalismo, la opinión de que los humanos deben abstenerse de la procreación.



DEFINICIÓN

Misantropía (una palabra de origen del siglo 17, del griego misanthrōpos) se define tradicionalmente como odio o aversión a la humanidad. En la filosofía contemporánea, el término generalmente se entiende en un sentido más amplio como una evaluación negativa de la humanidad en su conjunto basada en los vicios y defectos de la humanidad. Esta evaluación negativa puede expresarse en varias formas, siendo el odio sólo una de ellas. En este sentido, la misantropía tiene un componente cognitivo basado en una evaluación negativa de la humanidad y no es solo un rechazo ciego. La misantropía generalmente se contrasta con la filantropía, que se refiere al amor de la humanidad y se asocia con los esfuerzos para aumentar el bienestar humano, por ejemplo, a través de ayuda caritativa o donaciones. Sin embargo, los dos términos no se contradicen entre sí y la misma persona puede ser un misántropo en un sentido y un filántropo en otro sentido.

Un aspecto central de todas las formas de misantropía es que su objetivo no es local sino ubicuo. Así que la actitud negativa no sólo está dirigida a algunas personas individuales o grupos de personas, sino a la humanidad en su conjunto. Esto distingue a los misántropos de los racistas, misóginos y misandristas, que tienen una actitud negativa hacia ciertas razas o géneros. Así que estas formas de discriminación e intolerancia no son características generales de los misántropos. Se ha argumentado que la misantropía no necesita ser universal en el sentido de que a una persona literalmente no le gustan todos los seres humanos. En cambio, depende del horizonte de la persona. Por ejemplo, un aldeano que odia a todos los demás aldeanos sin excepción es un misántropo si su horizonte se limita solo a esta aldea.

Tanto los misántropos como sus críticos están de acuerdo en que las características negativas y las fallas no se distribuyen por igual, es decir, que los vicios y los malos rasgos se ejemplifican mucho más fuertemente en algunos que en otros. Pero para la misantropía, la evaluación negativa de la humanidad no se basa en unos pocos casos extremos y pendientes: es una condena de la humanidad en su conjunto, incluidos los casos más comunes. Debido a este enfoque en lo ordinario, a veces se sostiene que estos defectos son obvios y abiertos a la vista para todos, pero las personas tienden a ignorarlos o incluso elogiarlos como virtudes debido a sus defectos intelectuales. Algunos ven los defectos como parte de la naturaleza humana como tal. Otros también basan su punto de vista en defectos no esenciales, es decir, lo que la humanidad ha llegado a ser. Esto incluye defectos vistos como síntomas de la civilización moderna en general. Sin embargo, ambos grupos están de acuerdo en que las fallas relevantes están "arraigadas". Esto significa que no hay o no hay una manera fácil de rectificarlos y nada menos que una transformación completa de la forma de vida dominante sería necesaria si eso es posible.